''Namazda Kur'an okumak icma ile farz; Kur'an'ın her hangi bir dil ile tercümesine Kur'an adını vermek,aynı şekilde icma ile caiz değildir. Yine, namazda Kur'an yerine Kur'an'ın tercğmesini okumanın caiz olmadığı da bütün fıkıh mezheblerinin ortak görüşü ile sabittir. Bundan dolayı namaz da Kur'an'ı bırakıp da Kur'an yerine tercüme okumak namazı şeri konumundan uzaklaştırmak, onu hafife ve eğlenceye almak anlamını içerir.''